《黄金台吟》

时间: 2026-08-12 04:34:14

诗句

倪元璐〔明代〕

吾将扬髯鼓腮，问乎昭王之金台。

提金呼人汝其来，壮夫面土心成灰。

宿瘤如有貌，想当不自媒。

嗟吁乎，士不爱鼎，王不好瑟。

燕王台上取良金，荆王门下投奇璧。

璧固贱于玞，金亦不如锡。

吾闻燕王买骏燕山下，蹄鬣相逢多路马。

路马易嘶，路神易祈。

若俾骏马鸣自理，骏马宁死而骨耳。

马口瘖，人眼瞢，谁知者，九方歅。

九方善相马，箧中无黄金。

嗟吁乎郭隗乐毅非高贤，燕台抗千金，燕士持一钱。

台高于天，士卑于渊。

嗟吁乎今燕古燕。

意思解释

最后更新时间:2026-08-12 04:34:14

黄金台吟

作者: 倪元璐〔明代〕
类型: 古诗词

原文展示:

吾将扬髯鼓腮，问乎昭王之金台。
提金呼人汝其来，壮夫面土心成灰。
宿瘤如有貌，想当不自媒。
嗟吁乎，士不爱鼎，王不好瑟。
燕王台上取良金，荆王门下投奇璧。
璧固贱于玞，金亦不如锡。
吾闻燕王买骏燕山下，蹄鬣相逢多路马。
路马易嘶，路神易祈。
若俾骏马鸣自理，骏马宁死而骨耳。
马口瘖，人眼瞢，谁知者，九方歅。
九方善相马，箧中无黄金。
嗟吁乎郭隗乐毅非高贤，燕台抗千金，燕士持一钱。
台高于天，士卑于渊。
嗟吁乎今燕古燕。

白话文翻译：

我将扬起胡须，鼓起腮问昭王的金台。
呼人带金来，壮汉面朝黄土，心如灰烬。
若宿瘤有貌，想必不会自觉。
唉，士人不爱鼎，王者又不喜瑟。
燕王在台上取良金，荆王在门下投奇璧。
璧固然贱于玞，金也不如锡。
我听说燕王在燕山下买骏马，蹄鬣相逢多路马。
路马容易嘶鸣，路神容易祈求。
如果让骏马自己鸣叫，骏马宁死而不屈。
马口哑，人眼瞎，谁能知道？九方善于相马。
九方相马，无金在箧中。
唉，郭隗和乐毅并非高贤，燕台价值千金，燕士却只有一钱。
台高于天，士卑于渊。
唉，今之燕与古之燕。

注释:

扬髯: 摆动胡须，表示自信和豪气。
昭王: 指的是中国历史上的昭王，象征着权势和财富。
士不爱鼎: 士人不再珍视权贵的象征。
璧: 指美玉，象征珍贵的物品。
骏马: 指优秀的马，象征才能和价值。

诗词背景:

作者介绍: 倪元璐，明代诗人，工于诗词，擅长表达对社会时事的看法和对人才的思考。他的作品常反映出对历史与现实的深刻感悟。

创作背景: 该诗创作于明代社会变革的时期，诗人通过对历史与现实的对比，表达对士人地位和价值观的思考，反映出对当时政治与社会的批判。

诗歌鉴赏：

《黄金台吟》是一首充满历史感与社会批判的诗。诗人以“黄金台”为背景，通过对比古今，抒发对士人价值的失落与对社会现象的不满。在诗中，倪元璐用“扬髯鼓腮”的豪情开篇，展现出对历史的追溯与对时代的质疑。诗中提到的“士不爱鼎，王不好瑟”，揭示了士人与权贵之间的关系变迁，士人对权力的态度逐渐冷漠，而王者对艺术与文化的忽视也让人心痛。诗中通过细腻的描写，表现出对人才的渴望与对社会的不平，尤其是“燕王台上取良金，荆王门下投奇璧”的对比，生动地反映出物质与精神的矛盾。整首诗蕴含着浓厚的历史感，既有对古代英雄的怀念，又有对当下士人困境的深刻思考，极具文学价值。