《水龙吟》

最后更新时间:2026-09-28 16:31:38

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水龙吟
王吉昌 〔元代〕
慧驱茅塞开心地。气养氤氲纯粹。
三奇聚鼎，炎炎火里，丹花吐瑞。
海底上清吹。异香喷芳姿肥腻。
被木童拈弄，飞行无碍，宝光衬，彩霞炽。
奥室清凉常媚。廓胸襟冰霜光被。
烟消火灭，云收雾敛，顿成不二。
头角逍遥，事混河沙，光尘不异。
这元初妙有，清虚法体，证菩提位。

白话文翻译

这首诗描绘了一个清新明亮、充满灵气的境界。首先，诗人提到通过智慧的驱动，驱走了心中的障碍，心灵也因此变得开阔。接着，诗中提到自然的气息汇聚成浓雾，显得纯净而美好。在火焰的熏陶下，奇花异草竞相开放，展现出吉祥的气息。接着，诗人描绘了海底的清风，散发出异香，令人神往。木童玩耍，飞翔自如，周围的宝光、彩霞映衬着这一切，仿佛在讲述一个神秘的故事。随后，诗人转向内心的宁静，冰霜般的光辉包裹着宽广的胸怀，烟火消散，云雾退去，顿时领悟到了真理的本质。最后，诗人描绘了逍遥的心境，事物的纷杂如同河沙，光与尘在本质上并无差异，最终达到了明悟的境界。

注释

• 慧：智慧、聪明。
• 茅塞：比喻心中障碍、困惑。
• 氤氲：雾气弥漫的样子，形容气氛浓郁。
• 三奇聚鼎：指自然的奇特景象汇聚在一起。
• 丹花吐瑞：指美丽的花朵绽放，象征着吉祥。
• 宝光：象征着美好与神秘的光辉。
• 菩提位：指证得佛果的境界。

诗词背景

作者介绍：王吉昌是元代诗人，以其词作见长。他的诗词常展现出清新、自然的风格，富有哲理性和感悟。

创作背景：这首《水龙吟》创作于元代，正值社会动荡不安的时期，诗人通过描绘自然与内心的和谐，表达了对理想境界的追求。

诗歌鉴赏

《水龙吟》是一首充满哲理和意象的作品，诗人以独特的视角描绘了内心的开阔与自然的和谐。整首诗充满了浓厚的道家哲学色彩，强调内心的宁静与智慧的启迪。诗人在描写自然景象时，不仅仅是对外部世界的描绘，更多地是内心情感的反映。他通过自然现象，如“丹花吐瑞”和“海底上清吹”，展示了宇宙的和谐与美好。诗中“烟消火灭，云收雾敛”的意象，体现了人内心杂念的消散与领悟的瞬间，表达了对真理的追求与对生命本质的感悟。

这首诗也展现了王吉昌对自然的细腻观察和深刻思考，结合了诗人对自身境界的探索，构建了一个既具象又抽象的意象空间。诗的最后一句“证菩提位”是对生命意义的升华，体现了诗人对佛理的理解与追求，令人深思。

诗词解析

逐句解析：

1. 慧驱茅塞开心地：智慧驱散了心中的障碍，内心变得开阔。
2. 气养氤氲纯粹：自然的气息滋养出浓郁而纯净的氛围。
3. 三奇聚鼎，炎炎火里，丹花吐瑞：奇特的景象在火焰中汇聚，吉祥的花朵绽放。
4. 海底上清吹：海底的清风轻轻吹拂。
5. 异香喷芳姿肥腻：散发出异样的香气，姿态优美而丰腴。
6. 被木童拈弄：木童玩弄这些景象。
7. 飞行无碍，宝光衬，彩霞炽：飞翔毫无阻碍，周围有宝光和彩霞的衬托。
8. 奥室清凉常媚：内心的清凉常常令人愉悦。
9. 廓胸襟冰霜光被：心胸开阔，冰霜般的光辉包裹。
10. 烟消火灭，云收雾敛，顿成不二：杂念消散，顿时领悟真理。
11. 头角逍遥，事混河沙，光尘不异：心境逍遥，事物纷繁如河沙，光与尘无差别。
12. 这元初妙有，清虚法体，证菩提位：这是真理的初始状态，清虚的法体，证得了菩提的境界。

修辞手法：

• 比喻：将心灵的障碍比作“茅塞”。
• 拟人：木童的玩弄使自然景象生动。
• 对仗：如“烟消火灭，云收雾敛”形成对称。

主题思想： 整首诗歌通过描绘自然的美好与内心的宁静，表现了对真理和智慧的追求，传达了在纷繁复杂的世界中寻找内心安宁的哲理。

意象分析

意象词汇：

• 慧：智慧与理智的象征。
• 丹花：吉祥、美好的象征。
• 宝光：美好与神秘的象征。
• 菩提：智慧与觉悟的象征。

互动学习

诗词测试：

1. 《水龙吟》的作者是？ A) 白居易
   B) 王吉昌
   C) 杜甫

2. 诗中提到的“丹花吐瑞”象征什么？ A) 祥瑞
   B) 凶兆
   C) 贫瘠

3. “烟消火灭”表达了什么样的情感？ A) 恼怒
   B) 宁静
   C) 忧伤

答案：

1. B) 王吉昌
2. A) 祥瑞
3. B) 宁静

诗词比较与延伸

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诗词对比：

• 比较王吉昌的《水龙吟》和李白的《庐山谣》，两者在意象和情感表达上都表现出对自然的赞美，但王吉昌更侧重于内心的宁静与智慧的追求，而李白则更多地表现了对山水的豪情与壮阔。