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最后更新时间:2026-10-28 19:57:23
白居易的《和送刘道士游天台》原文如下：
闻君梦游仙，轻举超世雰。
握持尊皇节，统卫吏兵军。
灵旗星月象，天衣龙凤纹。
佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。
斋心谒西母，暝拜朝东君。
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。
倏忽别真侣，怅望随归云。
人生同大梦，梦与觉谁分。
况此梦中梦，悠哉何足云。
假如金阙顶，设使银河濆。
既未出三界，犹应在五蕴。
饮咽日月精，茹嚼沆瀣芬。
尚是色香味，六尘之所熏。
仙中有大仙，首出梦幻群。
慈光一照烛，奥法相絪缊。
不知万龄暮，不见三光曛。
一性自了了，万缘徒纷纷。
苦海不能漂，劫火不能焚。
此是竺乾教，先生垂典坟。
听闻你梦游仙境，轻松飘逸超越世俗的纷扰。
手握尊贵的皇节，统领文官和武将。
灵旗上绘有星月的图案，天衣上绣着龙凤的纹饰。
佩戴着法器，吟诵着珠花的文辞。
在阆苑的缥缈之中，隐约听到天乐的声音。
斋心朝见西方的母神，黄昏时拜见东方的君主。
烟雾缭绕中飘动着子晋的衣袖，霞光照映下麻姑的裙摆。
转瞬间与真挚的伴侣别离，惆怅地望着随云归去。
人生如同一场大梦，梦和觉又有何分别？
再说这梦中又有梦，悠然自得何必多言。
假如真有金阙在顶，设若银河在下。
既未超出三界，仍在五蕴之中。
饮食日月的精华，咀嚼沆瀣的芬芳。
这仍是色香味，六尘所熏染。
仙中有更高的仙人，首屈一指脱离梦幻的群体。
慈光一照如烛，深奥的法则相互交织。
不知道万年的暮色，不见三光的余辉。
一性自我明了，万缘徒然纷扰。
苦海无法漂泊，劫火无法焚烧。
这就是竺乾的教义，老师所传的经典。
白居易（772-846），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，以其通俗易懂的语言和真挚的情感而受到广泛欢迎。他的诗歌作品涵盖了爱情、政治、社会等多个方面，风格清新脱俗。
《和送刘道士游天台》创作于白居易与友人送别道士刘某游天台山之际。诗中表达了作者对道家思想的向往与追求，对人生哲理的思考。
这首诗体现了白居易对道教文化的深厚理解和个人哲理的思考。开篇以“闻君梦游仙”引入，瞬间营造出一个超脱世俗、充满神秘色彩的仙境。诗中多处描绘了梦境与现实的交错，反映了人们对生命和存在的思考。白居易通过丰富的意象，如“灵旗星月象”和“阆宫缥缈间”，将读者带入一个缥缈的世界，探讨梦与现实的界限。他借助道教的元素，表达了对高洁、超然的向往，也流露出对世俗烦恼的逃避。全诗在结构上严谨，情感上深邃，既有对友人的祝福，也有对人生命题的深刻思考，展现了诗人高超的艺术才能和深邃的哲理。
整首诗探讨了梦与现实、人生命题的深刻哲理，表现了白居易对个体存在的思考与对道教思想的推崇。
诗中提到的“子晋”指的是哪个历史人物？
诗中“人生同大梦”的意思是？
白居易与李白的作品都探讨了人生与梦的关系，但白居易更注重于哲理的思考，而李白则更多表现豪放的情感。两者在风格与主题上各有千秋，展示了唐诗的丰富多样。
