《满江红（寿邹给事）》

最后更新时间:2026-08-11 21:45:11

原文展示:

满江红（寿邹给事） 杨炎正 〔宋代〕 豹尾班中，谁一似神仙冠玉。 认得是当年唱第，斗间星宿。 万卷平生都看了，如今划地无书读。 向云霄去路有行堤，沙新筑。 黄封酒，生朝禄。 金缕唱，生朝曲。 且通宵一醉，剩裁红烛。 待做太平真宰相，黑头坐对三槐绿。 问凭时犹有甚除书，长生箓。

白话文翻译：

在朝班中，谁能像神仙一样戴着玉冠。 记得是当年状元及第，星宿在斗间闪耀。 一生读过的万卷书都看完了，现在却无书可读。 向着云霄的路有新筑的堤坝，沙土新鲜。 黄封的酒，生日的俸禄。 金线织成的唱词，生日的歌曲。 且通宵达旦地醉一场，剩下的是剪裁红烛。 等待成为太平盛世的真正宰相，黑发对着三槐树的绿叶。 问那时还有什么除书，长生的符箓。

注释:

• 豹尾班：指朝班，即朝廷中的官员行列。
• 神仙冠玉：形容官员如神仙般高贵。
• 唱第：指状元及第，即科举考试中的第一名。
• 斗间星宿：比喻才华出众。
• 划地无书读：形容已经读遍所有书籍，无新书可读。
• 云霄去路：指通往高位的道路。
• 黄封酒：指皇帝赐予的酒。
• 生朝禄：指生日的俸禄。
• 金缕唱：指用金线织成的唱词。
• 三槐绿：指三槐树的绿叶，象征官位。
• 除书：指任命官员的文书。
• 长生箓：指道教中的长生不老符箓。

诗词背景:

作者介绍: 杨炎正（1145-1211），字子正，号东山，南宋诗人。他的诗歌多抒发个人情感，风格清新自然。此诗是为祝贺邹给事生日而作，表达了对邹给事的赞美和祝愿。

创作背景: 此诗创作于南宋时期，邹给事生日之际，杨炎正以此诗表达对其的敬意和祝福，同时也反映了当时士人对官位的向往和对太平盛世的期待。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对邹给事的赞美，展现了对其高尚品质和卓越才能的敬佩。诗中“豹尾班中，谁一似神仙冠玉”一句，以神仙冠玉比喻邹给事的高贵和非凡，形象生动。“万卷平生都看了，如今划地无书读”则表达了邹给事学识渊博，已经读遍所有书籍的境界。后文通过对生日的庆祝和对未来的展望，表达了对邹给事的美好祝愿和对太平盛世的期待。整首诗语言优美，意境深远，充满了对未来的美好憧憬。

诗词解析:

逐句解析:

1. “豹尾班中，谁一似神仙冠玉”：以神仙冠玉比喻邹给事的高贵和非凡。
2. “认得是当年唱第，斗间星宿”：回忆邹给事当年状元及第的辉煌。
3. “万卷平生都看了，如今划地无书读”：形容邹给事学识渊博，已经读遍所有书籍。
4. “向云霄去路有行堤，沙新筑”：比喻邹给事通往高位的道路坚实而新鲜。
5. “黄封酒，生朝禄”：指皇帝赐予的酒和生日的俸禄。
6. “金缕唱，生朝曲”：用金线织成的唱词和生日的歌曲。
7. “且通宵一醉，剩裁红烛”：庆祝生日的场景，通宵达旦地醉一场。
8. “待做太平真宰相，黑头坐对三槐绿”：表达对邹给事未来的美好祝愿，期待他成为太平盛世的宰相。
9. “问凭时犹有甚除书，长生箓”：询问那时还有什么任命文书，以及长生的符箓。

修辞手法:

• 比喻：如“神仙冠玉”比喻邹给事的高贵和非凡。
• 对仗：如“黄封酒，生朝禄”和“金缕唱，生朝曲”。
• 象征：如“三槐绿”象征官位。

主题思想: 这首诗通过对邹给事的赞美和祝愿，表达了对高尚品质和卓越才能的敬佩，以及对太平盛世的期待。

意象分析:

• 神仙冠玉：比喻邹给事的高贵和非凡。
• 斗间星宿：比喻才华出众。
• 三槐绿：象征官位。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“神仙冠玉”比喻的是谁？ A. 皇帝 B. 邹给事 C. 杨炎正
2. “万卷平生都看了，如今划地无书读”表达了什么？ A. 邹给事学识渊博 B. 邹给事无书可读 C. 邹给事不再读书
3. “待做太平真宰相，黑头坐对三槐绿”表达了什么？ A. 对邹给事未来的美好祝愿 B. 对太平盛世的期待 C. 对官位的向往 答案：1. B 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杨炎正的其他作品，如《水调歌头》等。
• 其他宋代诗人的生日贺诗，如苏轼的《水龙吟·寿韩南涧》等。

诗词对比:

• 与苏轼的《水龙吟·寿韩南涧》对比，两者都是为祝贺官员生日而作，但风格和表达方式有所不同。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《杨炎正诗集》
• 《中国古代文学史》