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《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗》

时间: 2026-09-28 23:12:37

次韵知常德袁尊固监丞送别四诗

诗句

孔训元无实对名,只言为己与求人。

能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。

义利两涂消处长,古今一理屈中伸。

自从圣学寥寥后,千百年谁信得真。

意思解释

最后更新时间:2026-09-28 23:12:37

诗词名称: 次韵知常德袁尊固监丞送别四诗

作者: 魏了翁 〔宋代〕

原文展示:

孔训元无实对名,只言为己与求人。能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。义利两涂消处长,古今一理屈中伸。自从圣学寥寥后,千百年谁信得真。

白话文翻译:

孔子的教导原本没有实质的对名,只说是为自己和他人。能够了解管仲并不为私利,便能识别殷商的贤人都是仁德。义与利在两方面的消长中,古今一理在其中曲折伸展。自从圣人学问稀少之后,千百年来又有谁能真正信服呢?

注释:

  • 孔训:指孔子的教诲。
  • 管仲:春秋时期的著名政治家,以公正著称。
  • 殷贤:指殷商时期的贤人。
  • 义利:指义和利益。
  • 圣学:指儒家学说。

诗词背景:

  • 作者介绍:魏了翁,宋代诗人,擅长诗文,风格独特,常以哲理见长。
  • 创作背景:此诗为送别之作,表达对友人离去的感慨,同时反映了作者对儒家思想的思考与批判。

诗歌鉴赏:

这首诗以深厚的哲理思考为基础,表现了魏了翁对儒家思想的反思。诗中首先提到孔子的教导,指出其缺乏实质的对名,强调了个人修养与他人交往的重要性。接着,诗人引入管仲的例子,突出了真正的仁德不应为私利所动,体现了高尚的道德观。诗的后半部分通过“义利两涂”的对比,表达了对古今道理变化的感慨,指出在历史的长河中,真正的圣学愈发稀少,令人感到失落。整首诗在语言上凝练而深邃,思想上兼具历史感和现实感,映射出诗人对当时代的深刻观察与反思。

诗词解析:

  • 逐句解析:

    1. 孔训元无实对名:孔子的教导并没有实质性的对立与名分。
    2. 只言为己与求人:他只提到为了自己和他人而存在的道德。
    3. 能知管仲不为谅:只有理解管仲的人,才不会被表面的利益所迷惑。
    4. 便识殷贤都是仁:明白真正的仁德才能识别贤人。
    5. 义利两涂消处长:义与利在不同的时间与空间中消长。
    6. 古今一理屈中伸:古今的道理在其中曲折变化。
    7. 自从圣学寥寥后:自从圣人的学问稀少之后。
    8. 千百年谁信得真:千百年来又有谁能真正相信呢?
  • 修辞手法:全诗运用了对比、排比等修辞手法,尤其在义利的对立中,增强了诗的哲理性与思考性。

  • 主题思想:该诗主要探讨了儒家思想在历史长河中的变化与流失,反映了对真理与道德的追求和对当下社会的忧虑。

意象分析:

  • 孔训:象征儒家思想的传承。
  • 管仲:代表真正的仁德与政治智慧。
  • 义利:象征道德与利益之间的张力。

互动学习:

  • 诗词测试:
    1. 魏了翁是哪一代的诗人?
      • A. 唐代
      • B. 宋代
      • C. 明代
    2. 诗中提到的管仲以什么著称?
      • A. 仁德
      • B. 智慧
      • C. 权谋
    3. 诗的主题主要探讨了什么?
      • A. 爱情
      • B. 政治
      • C. 道德与历史

答案:

  1. B
  2. A
  3. C

诗词比较与延伸:

  • 相关作品推荐:推荐《静夜思》李白、《登高》杜甫等与人生哲理相关的诗作。
  • 诗词对比:对比魏了翁的《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗》和陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,两者都以哲理为主,但情感表达与历史视角有所不同。

参考资料:

  • 《宋代诗词选》
  • 《中国古代哲理诗研究》

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