《忆归口号》

最后更新时间:2026-08-12 02:00:02

原文展示:

初无警策骤惊人，亦不媕阿巧进身。
每向经筵持正论，愿於国肪奖忠臣。
昔从新政趋严召，今为衰年避要津。
陛下果能行古道，虽闲犹是太平民。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对国家治理的深切关怀。诗中提到，没有警策却能让人惊醒，也没有谄媚能让人升迁。每次在朝堂上发表正直的见解，希望国家能重用忠臣。回想曾经的新政时代，我曾经积极响应号召，而现在却因国势衰弱而避开重要的岗位。若陛下能真正施行古代的治国之道，即使身处闲散之地，也仍然是个平民的安宁生活。

注释：

• 警策：警戒的手段，指的是能够引导人们注意的措施。
• 媕阿：谄媚，迎合上司的言行。
• 经筵：指朝廷的讲论会或议事机构。
• 国肪：国家的繁荣与富强。
• 忠臣：指忠于国家和君主的臣子。
• 新政：指当时政府推行的新政策。
• 要津：重要的岗位或权位。
• 古道：古代的治国方针。

诗词背景：

作者介绍：

曹彦约，宋代诗人，虽不如苏轼等人名声显赫，但其诗作常反映出当时的社会风貌和个人情怀。他的作品多以忠诚和理想主义为主题，表达对国家和民族的关心。

创作背景：

此诗写作于宋代，正值政局动荡与社会变革的时代。作者感受到国家的衰败与忠臣的失落，因而写下此诗以表达对治理理念的思考和对忠臣的呼唤。

诗歌鉴赏：

《忆归口号》是一首充满历史感和现实关怀的诗作，曹彦约在诗中通过对比的手法，展示了从繁荣到衰落的转变。开头的“初无警策骤惊人”暗示了治理的不力，缺乏有效的措施使得人们的警觉性下降。接着，诗人提到的“亦不媕阿巧进身”，则表达出对当时政治环境中谄媚与奉承的厌恶，强调了正直和忠诚的重要性。

诗的中间部分通过“每向经筵持正论”可见诗人对忠臣的期盼，表达了对国家未来的希冀。对于曾经的“新政”，诗人怀有一种复杂的情感，既有追随的热情，又有对现状的无奈与失落。

最后一联“陛下果能行古道，虽闲犹是太平民”，展现了诗人对古代治国理念的崇尚，认为如果能回归传统的治理方式，即便是身处闲散之地，也能享受平民的安宁。这既是对统治者的期望，也是对民众安定生活的向往。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 初无警策骤惊人：开篇提出问题，暗示缺乏有效的警示和措施。
  • 亦不媕阿巧进身：表明对谄媚迎合的反感，强调应重视正直。
  • 每向经筵持正论：表现出作者在朝堂上坚持正义和原则的态度。
  • 愿於国肪奖忠臣：希望国家能重用真正的忠臣以复兴国家。
  • 昔从新政趋严召：回忆自己曾积极响应新政的经历。
  • 今为衰年避要津：对当今政治环境的无奈，选择回避重要岗位。
  • 陛下果能行古道：向君主提出希望，呼唤古代治国的智慧。
  • 虽闲犹是太平民：即使身处闲散，仍能拥有安定的生活。

• 修辞手法：

  • 对仗：诗中使用了许多对称的结构，如“警策”与“媕阿”，增强了诗的韵律感。
  • 比喻：将政治环境比作“警策”和“忠臣”，形象生动。

• 主题思想： 这首诗表达了对忠诚和正直的呼唤，以及对古代治国智慧的向往。诗人通过对比过去与现在，反映出对国家的忧虑和对未来的期盼。

意象分析：

• 警策：象征着治理的手段和措施，反映出政治的警觉性。
• 忠臣：代表着理想的士人形象，体现了道德与责任感。
• 古道：象征着传统的治国理念，传达出对历史智慧的敬仰。

互动学习：

诗词测试：

1. 本诗的作者是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. “亦不媕阿巧进身”中，诗人对什么态度持否定态度？
   A. 忠诚
   B. 谄媚
   C. 正直
   D. 政策

3. “陛下果能行古道”反映了诗人对什么的期望？
   A. 新政
   B. 传统治理
   C. 战争
   D. 经济发展

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 苏轼《赤壁赋》：同样表达对历史的思考与个人情怀。
• 陶渊明《归园田居》：反映对理想生活的向往和对现实的逃避。

诗词对比：

• 曹彦约与李白的作品，可以对比两位诗人在政治理想与个人情感上的差异，李白多是豪放洒脱，而曹彦约则显得更为沉重与忧虑。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词与社会：宋代文学研究》