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太极肇判两仪生，其中人为万物灵。
人亦天地一物耳，独以道义超众形。
立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。
有力如虎当猛省，何况责望深父兄。
不通六籍不是学，未了三才未是人。
希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。
体用源流务透彻，血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍，范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事，不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是，一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
最后更新时间:2026-08-12 05:29:45
劝学歌
作者：陈普 〔宋代〕
太极肇判两仪生，其中人为万物灵。
人亦天地一物耳，独以道义超众形。
立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。
有力如虎当猛省，何况责望深父兄。
不通六籍不是学，未了三才未是人。
希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。
体用源流务透彻，血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍，范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事，不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是，一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
这首诗强调了学习的重要性和对人才的重视。太极生出阴阳两仪，其中人是万物之灵。人也是天地的一部分，但唯有道德和义理，使人超越其他形态。人要在宇宙中立足，遵循天地之道与人伦关系。学习不是浮华的外表，而是一种深刻的内在修炼。年轻人如同初升的太阳，宝贵的身体不可轻视。每一寸时间都不可浪费，人生百年如何才能保持青春？力量如虎，要时刻警醒，更要承担起来自父母和兄长的期望。若不懂经典就不算真正学习，若未了解天地之道也不能算是人。希望成圣必须志向尧舜，渴求成贤必得努力如颜曾。道义和礼乐需要深入研究，制度和规范也要详尽明确。理论与实践应当透彻，文化与血脉仍需流传。若能将两者结合则无所顾忌，范围也不必拘泥。要有一颗无尘的心，胸中藏书万卷，写作时能运用自如。不要安于现状，沉迷于享乐，而应致力于国家和社会的治理。不仅仅是男女平等，连草木鱼类也应安宁。这些都是年轻人应尽的责任，而不是为了追求名利。更要摒弃狂妄、懒惰和沉迷于欲望的态度。每一件事都应怀有敬意，严格遵循孔子、孟子等人的教诲。勤奋努力才能见成效，让声名远扬，流传千古。英雄气概的形成并不困难，只需坚持真理。你看四五十岁的人若无所成就，那是因为懒惰，不学习，虚度光阴。
陈普，宋代诗人，生平事迹不多记载，作品多关注道德、学习和个人修养，倡导积极向上的人生态度。
在宋代，社会经济繁荣，文化教育兴起，诗人以此为背景，写下此诗以劝导年轻人努力学习，追求道德与智慧，强调个人修养的重要性。
《劝学歌》是一首深具哲理的诗，强调学习的重要性和个人的道德修养。诗中运用丰富的比喻和对仗手法，使得思想更加生动。诗的开头提到“太极”和“人”，表达了人类在宇宙中的独特地位，强调道义的重要性。接下来的诗句则引导年轻人珍惜时光，努力学习。诗人通过对后生的赞美，唤醒他们的责任感和使命感。在对比懒惰与勤奋、安逸与奋斗后，诗人提醒读者，只有通过努力和正确的志向，才能成就人生。整首诗气势恢宏，情感真挚，激励人心，展示了宋代文人的家国情怀与道德追求。
整首诗强调了学习的重要性，提倡道德修养，鼓励年轻人珍惜时间，努力向上，追求知识和智慧，以成就更好的自己和社会。
《劝学歌》主要强调什么？
A) 学习的重要性
B) 享乐的生活
C) 自然的美
“后生可畏如日出”中“可畏”的意思是？
A) 值得尊敬
B) 令人害怕
C) 无所谓
诗中提到的“六籍”指的是什么？
A) 六个经典书籍
B) 六种学习方式
C) 六种人才类型
答案：