《赠傅得一 其二》

最后更新时间:2026-08-12 02:13:05

原文展示:

赠傅得一 其二 史浩 〔宋代〕 相识三十年，身颠心不颠。有人还会得，即是地行仙。

白话文翻译：

我们相识已有三十年，虽然身体颠沛流离，但内心始终保持清醒。如果有谁能理解这一点，那么他就是如同地行仙一般的存在。

注释:

• 身颠心不颠：形容身体虽然经历颠沛流离，但内心依然保持清醒和坚定。
• 地行仙：道教中的概念，指能够在地面上自由行走的仙人，比喻心境超脱、不受世俗束缚的人。

诗词背景: 作者介绍: 史浩（1103-1172），字彦辅，号东篱，南宋文学家、政治家。他的诗文以清新自然、意境深远著称，尤其擅长写景抒情。这首诗是史浩赠给友人傅得一的作品，表达了作者对友人三十年如一日的深厚情谊和对友人内心境界的赞赏。

创作背景: 这首诗创作于史浩与傅得一相识三十年之际，通过诗句表达了对友人长久不变的友情和对友人内心境界的赞赏。诗中“身颠心不颠”一句，既是对友人经历的描述，也是对其精神境界的肯定。

诗歌鉴赏： 这首诗简洁而深刻，通过“相识三十年”这一时间跨度，展现了作者与友人之间深厚的情谊。诗中的“身颠心不颠”一句，既是对友人经历的描述，也是对其精神境界的肯定，表达了即使在世事变迁中，友人的内心依然保持清醒和坚定。最后一句“有人还会得，即是地行仙”，则是对友人精神境界的高度赞扬，将其比作道教中的地行仙，意味着友人的心境超脱、不受世俗束缚。整首诗语言简练，意境深远，充分展现了史浩诗歌的清新自然和意境深远的特点。

诗词解析: 逐句解析:

1. 相识三十年：开篇即点明作者与友人相识的时间跨度，强调了两人之间的深厚情谊。
2. 身颠心不颠：形容友人虽然身体经历颠沛流离，但内心始终保持清醒和坚定。
3. 有人还会得：表示有人能够理解友人的这种内心境界。
4. 即是地行仙：将友人的内心境界比作道教中的地行仙，意味着友人的心境超脱、不受世俗束缚。

修辞手法:

• 比喻：诗中“即是地行仙”一句，将友人的内心境界比作道教中的地行仙，是一种比喻手法，增强了表达效果。

主题思想: 这首诗的主题思想是表达对友人长久不变的友情和对友人内心境界的赞赏。通过“身颠心不颠”和“即是地行仙”等词句，展现了友人在世事变迁中保持内心清醒和坚定的精神境界。

意象分析:

• 地行仙：诗中的重要意象，象征着心境超脱、不受世俗束缚的人，体现了友人的精神境界。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“身颠心不颠”一句的含义是什么？ A. 身体和内心都颠沛流离 B. 身体颠沛流离，但内心保持清醒和坚定 C. 身体和内心都保持清醒和坚定 答案：B

2. 诗中“即是地行仙”一句中的“地行仙”是指什么？ A. 道教中的神仙 B. 心境超脱、不受世俗束缚的人 C. 在地面上行走的普通人 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 苏轼《和子由渑池怀旧》：表达了作者对友人长久不变的友情的怀念。
• 王安石《赠别》：通过赠别诗表达了对友人的深厚情谊。

诗词对比:

• 苏轼《和子由渑池怀旧》与史浩《赠傅得一 其二》：两首诗都表达了作者对友人长久不变的友情的怀念，但苏轼的诗更多地表达了对过去的回忆，而史浩的诗则更多地表达了对友人内心境界的赞赏。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了史浩的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程，有助于理解史浩诗歌的创作背景。