《七十八咏六言十首》

最后更新时间:2026-09-28 22:37:24

原文展示:

早退似见几者，晚缪可追悔哉。已戴华阳巾去，肯扶灵寿杖来。

白话文翻译：

早早离去，仿佛见到几位朋友，晚归时却可追悔啊。已经戴上华阳的帽子离去，怎么还会愿意扶着灵寿的拐杖回呢？

注释:

• 早退：指的是早早离开。
• 几者：几位朋友或宾客。
• 晚缪：晚归时的忧虑或后悔。
• 华阳巾：华阳是指一种帽子，这里比喻轻松离去的状态。
• 灵寿杖：灵寿是指长寿，杖是拐杖，象征年老后的状态。

典故解析:

“华阳”与“灵寿”分别象征年轻与年老的状态，体现了人生的阶段变化。华阳巾出自道教文化，代表了清净、闲适的生活。而灵寿杖则是长寿的象征，意味着衰老与依赖。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄，字梦阮，号亦斋，宋代著名诗人，曾任宰相，诗风清新脱俗，常以自然景物和人生哲理为题材。他的作品多表现出对人生的思考和对自然的热爱。

创作背景:

此诗写于作者晚年，反映了他对人生的感悟，透过早退与晚归的比喻，表达了对时光流逝和人生无常的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过早退与晚归的对比，展现了时间流逝对人生的影响。诗人似乎在追忆曾经的轻松与无忧，而如今却感受到岁月的无情与后悔。华阳巾的轻便与灵寿杖的沉重形成鲜明对比，象征着年轻时的自由与年老时的依赖。整首诗在意象上构建了一个关于时间、生命、和选择的深刻主题，激发读者对生命短暂与时光珍贵的思考。

诗词解析:

• 早退似见几者：诗人用“早退”暗示了对过去的追忆，似乎与友人相聚，但时间的流逝使得这成为一种错觉。
• 晚缪可追悔哉：强调晚归时的追悔，反映出对时间的珍惜与无奈。
• 已戴华阳巾去：象征着轻松和年轻的状态，暗示诗人曾经的无忧无虑。
• 肯扶灵寿杖来：表达了对衰老的抵触心理，渴望逃避现实的沉重。

修辞手法：

• 对比：通过早退与晚归的对比，突显时间的流逝对人生的影响。
• 象征：华阳巾象征年轻的自由，灵寿杖象征年老的无奈。

主题思想：

整首诗探讨了人生的阶段变化，反映了对时间流逝的感叹与对生命的深刻思考，强调了应珍惜当下。

意象分析:

• 华阳巾：象征自由与年轻，代表了无忧的生活状态。
• 灵寿杖：象征衰老与依赖，代表了生命的脆弱与无常。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“早退似见几者”意指：

   • A. 早早回家
   • B. 见到了朋友
   • C. 追悔往昔
   • D. 回忆年轻

2. “已戴华阳巾去”中，华阳巾象征：

   • A. 年轻的自由
   • B. 年老的依赖
   • C. 忧愁的心情
   • D. 生活的重担

答案：

1. B
2. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

刘克庄的《七十八咏六言十首》与陶渊明的《归园田居》均探讨了人生的选择与自然的和谐，但刘克庄更强调时间的流逝和对过去的追忆，而陶渊明则强调了隐逸生活的理想与现实的对比。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏》
• 《刘克庄传》