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《定风波·次高左藏使君韵》

时间: 2026-10-28 23:09:40

定风波·次高左藏使君韵

诗句

万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。

及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前。

莫笑老翁犹气岸,君看,几人黄菊上华颠?

戏马台南追两谢,驰射,风流犹拍古人肩。

意思解释

最后更新时间:2026-10-28 23:09:40

原文展示:

万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。
及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸,君看,几人黄菊上华颠?
戏马台南追两谢,驰射,风流犹拍古人肩。

白话文翻译:

在万里之外的黔中,偶尔透出一丝阳光,
整日待在屋子里仿佛像是在乘船。
等到重阳节,天气也晴朗了,
我在蜀江边,喝酒催兴,忘却了生死的界限。
别嘲笑我这老翁仍然气宇轩昂,
你看,有多少人像我一样在黄菊上高歌?
在戏马台南追逐两位谢家弟子,
驰骋射箭,风流依旧拍打着古人的肩膀。

注释:

  • 黔中:指贵州一带,山水秀丽,远离城市喧嚣。
  • 漏天:指透出阳光,形容屋子里阴暗。
  • 重阳:重阳节,农历九月九日。
  • 鬼门关:指阴间的门,形容人生的生死关头。
  • 黄菊:象征长寿和秋天的美景。
  • 戏马台:古代游乐场所,常有马戏表演。
  • 谢家:指谢安、谢道韫等人,古代名士。

诗词背景:

作者介绍:

黄庭坚(1045年-1105年),字鲁直,号山谷,晚号涧翁,北宋著名书法家、诗人、词人,文学成就卓越,尤其以诗名扬,常与苏轼、米芾并称。

创作背景:

《定风波·次高左藏使君韵》写于黄庭坚在重阳节时的感慨,表达了对生命、时光的思考,以及对古人风流的向往。诗中将饮酒、吟咏与对人生的哲学思考相结合,体现了他豁达的个性。

诗歌鉴赏:

这首诗以重阳节为背景,通过描绘自然景色和人生感悟,展现了黄庭坚对生命的感慨与热爱。诗的开头“万里黔中一漏天”,描绘出一种幽静的环境,营造出一种隐居生活的氛围。紧接着的“屋居终日似乘船”,则通过比喻表现出他对孤独和时光流逝的思考,仿佛生活是一场无尽的旅程。重阳节的到来,标志着秋天的成熟和生命的轮回。“催醉,鬼门关外蜀江前”一句,展现了诗人对生死的超然态度,酒可以忘却烦恼,也让他对古代名士的向往愈加强烈。最后几句则通过对比,展现了诗人对年轻气盛与古人潇洒的追忆,表达了他希望与古人共舞的情怀。整首诗情景交融,情感真挚,既有对生命的感悟,也有对古人风流的赞美,表现了诗人豁达且洒脱的性格。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 万里黔中一漏天:描绘远方的黔中偶尔透出阳光,暗示生活的无常。
  2. 屋居终日似乘船:比喻在家中长时间感到如同在海上漂流,生动形象地表现了孤独感。
  3. 及至重阳天也霁:重阳节的到来,天气也变得晴朗,象征着新的希望。
  4. 催醉,鬼门关外蜀江前:在蜀江边饮酒作乐,超越生死的界限。
  5. 莫笑老翁犹气岸:劝诫他人不要嘲笑自己年老,依然有气概。
  6. 君看,几人黄菊上华颠:提问读者,呼唤与他共鸣,多少人与他一样欣赏秋菊。
  7. 戏马台南追两谢:回忆古代风流,表现对名士的向往。
  8. 驰射,风流犹拍古人肩:强调古人的风采依然激励着后人,诗意美好。

修辞手法:

  • 比喻:如“屋居终日似乘船”,通过比喻加强孤独的感觉。
  • 对仗:整首诗使用对仗工整的句式,增强了诗的韵律感。
  • 排比:如最后一句,通过排比加强了古人的风流形象。

主题思想:

整首诗表达了对时光流逝的感慨、对生命的思考,以及对古人风流的向往,展现了黄庭坚豁达的个性与对美好生活的追求。

意象分析:

意象词汇:

  1. 阳光:象征生命与希望。
  2. 黄菊:象征秋天的美丽与长寿。
  3. 酒:象征放松与忘却,人生的乐趣。
  4. 古人:象征理想与风流,追求的目标。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的节日是哪个?

    • A. 中秋节
    • B. 重阳节
    • C. 春节
    • D. 端午节
  2. 诗人对古人的态度是:

    • A. 轻视
    • B. 赞美
    • C. 忽视
    • D. 嫉妒
  3. “屋居终日似乘船”中的“船”主要表达了什么?

    • A. 航行的快乐
    • B. 孤独与无奈
    • C. 旅行的期待
    • D. 归家的渴望

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 苏轼《定风波》
  • 李清照《如梦令》

诗词对比:

黄庭坚 vs 苏轼
两位诗人都表达了对人生的思考,但黄庭坚更侧重于个人的感悟与风流的向往,而苏轼则更倾向于对社会与历史的反思。两者的风格各异,展现了宋代文学的丰富多样。

参考资料:

  • 《黄庭坚全集》
  • 《宋代诗词选》
  • 《中国古代文学史》

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