《题度仪堂四首 其一》

最后更新时间:2026-10-28 20:49:54

原文展示:

题度仪堂四首 其一 张继先 〔宋代〕 屡赏中秋月，山堂亦怅哉。 暂居行百日，常觉近三台。 大木声深夜，脩篁荫静阶。 倘非能自度，何以见归来。

白话文翻译：

多次欣赏中秋的月亮，山中的堂屋也感到惆怅。 暂时居住在这里已经百日，常常感觉接近了三台星。 大树在深夜发出声音，修长的竹子在静谧的台阶上投下阴影。 如果不是能够自我超度，又怎么能见到归来的景象呢？

注释:

• 屡赏：多次欣赏。
• 山堂：山中的堂屋。
• 怅哉：感到惆怅。
• 暂居：暂时居住。
• 行百日：已经百日。
• 三台：古代天文学中的三台星，象征高位或吉祥。
• 大木：大树。
• 脩篁：修长的竹子。
• 自度：自我超度，指修行达到一定境界。

诗词背景: 张继先，宋代诗人，生平不详。这首诗是他在山中暂居时所作，表达了他对自然景色的感慨和对修行的思考。诗中提到的“中秋月”和“山堂”等元素，反映了诗人对自然美景的欣赏和对隐居生活的向往。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对中秋月、山堂、大树和竹子的描绘，展现了诗人对自然景色的深刻感受和对隐居生活的向往。诗中的“屡赏中秋月”和“山堂亦怅哉”表达了诗人对美好时光的珍惜和对时光流逝的感慨。而“暂居行百日，常觉近三台”则反映了诗人对修行生活的坚持和对精神境界的追求。最后两句“倘非能自度，何以见归来”则强调了自我超度的重要性，表达了诗人对修行成果的期待和对归来的向往。

诗词解析:

• 首句“屡赏中秋月，山堂亦怅哉”：诗人多次欣赏中秋的月亮，感到山中的堂屋也充满了惆怅之情。这里的“屡赏”和“怅哉”形成了对比，表达了诗人对美好时光的珍惜和对时光流逝的感慨。
• 次句“暂居行百日，常觉近三台”：诗人暂时居住在这里已经百日，常常感觉接近了三台星。这里的“暂居”和“常觉”反映了诗人对修行生活的坚持和对精神境界的追求。
• 第三句“大木声深夜，脩篁荫静阶”：大树在深夜发出声音，修长的竹子在静谧的台阶上投下阴影。这里的“大木”和“脩篁”描绘了山中的自然景色，营造了一种宁静而神秘的氛围。
• 末句“倘非能自度，何以见归来”：如果不是能够自我超度，又怎么能见到归来的景象呢？这里的“自度”和“归来”强调了自我超度的重要性，表达了诗人对修行成果的期待和对归来的向往。

意象分析:

• 中秋月：象征美好时光和团圆。
• 山堂：象征隐居生活和宁静。
• 大木：象征力量和生命力。
• 脩篁：象征高洁和坚韧。

互动学习: 诗词测试：

1. 诗中的“三台”指的是什么？ A. 古代天文学中的三台星 B. 山中的三个平台 C. 诗人的三个朋友 D. 诗人的三个作品

2. 诗中的“自度”指的是什么？ A. 自我超度 B. 自我测量 C. 自我反省 D. 自我保护

3. 诗中的“山堂亦怅哉”表达了诗人什么样的情感？ A. 喜悦 B. 惆怅 C. 愤怒 D. 恐惧

答案：1. A 2. A 3. B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐：

• 苏轼《水调歌头·明月几时有》：同样表达了对中秋月的感慨和对人生的思考。
• 王维《山居秋暝》：描绘了山中的自然景色，表达了隐居生活的向往。

诗词对比：

• 张继先的《题度仪堂四首 其一》与苏轼的《水调歌头·明月几时有》都表达了对中秋月的感慨，但张继先的诗更多地强调了修行和自我超度的重要性，而苏轼的诗则更多地表达了对人生的思考和对美好时光的珍惜。

参考资料: 推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了张继先的诗作，可以更全面地了解他的诗歌风格和创作背景。
• 《中国古代文学史》：可以了解宋代诗歌的发展和特点，以及张继先在文学史上的地位。