《赠李荣道士》

最后更新时间:2026-08-12 03:16:14

原文展示:

赠李荣道士
作者: 卢照邻 〔唐代〕

锦节衔天使，琼仙驾羽君。
投金翠山曲，奠璧清江濆。
圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。
宝贶幽难识，空歌迥易分。
风摇十洲影，日乱九江文。
敷诚归上帝，应诏在明君。
独有南冠客，耿耿泣离群。
遥看八会所，真气晓氤氲。

白话文翻译：

这首诗描绘了一位仙人驾着羽车，自天而降，带着珍贵的礼物，来到翠绿的山水之间，献上璧玉。在圆洞中开启了丹鼎，方坛上聚集着绛云。珍贵的礼品难以辨认，空中歌声飘渺而易于分离。风摇动着十洲的影子，阳光打乱了九江的文采。真诚的心归向上天，顺应明君的召唤。唯有那位南冠客，孤独地泣泪离群。远远地望去，八会所中真气氤氲，恍若晨雾。

注释:

• 锦节：指华丽的节日，象征着欢乐与庆祝。
• 琼仙：指美丽的仙人，通常与神仙的形象相关。
• 投金翠山曲：形容将金子投向翠绿的山曲，寓意富贵与美好。
• 奠璧清江濆：用璧玉献给清澈的江河，象征着对自然的敬仰。
• 圆洞：可能指炼丹之所，或者隐喻深邃的道理。
• 宝贶：珍贵的礼品。
• 南冠客：指被贬或流亡的士人，南冠为古代囚犯的帽子，象征悲惨命运。

诗词背景:

作者介绍:
卢照邻是唐代著名的诗人，以其清新脱俗的诗风而著称。他的作品大多描写自然美景、抒发人生感慨，兼具哲理性和艺术性。

创作背景:
此诗写于唐代，正值道教文化盛行的时期，诗中涉及的道教意象较多，反映了作者对道教哲学的理解与向往，可能是为祝贺李荣道士的修道成就而作。

诗歌鉴赏：

《赠李荣道士》是一首充满道教哲思的诗作，展现了诗人对道教文化的深刻理解与热爱。全诗用词华美，意象丰富，营造出一种超凡脱俗的气氛。开篇“锦节衔天使，琼仙驾羽君”，描绘了仙人从天而降的壮丽场景，表现出一种神秘而崇高的气质。接下来的描写中，投金、奠璧等意象则体现了诗人对自然的崇拜，以及对人间美好事物的向往。

在情感表达上，诗中提到“独有南冠客，耿耿泣离群”，深切地表现了作者对南冠客的同情与共鸣，流露出一种离愁别绪。最后一句“遥看八会所，真气晓氤氲”，则将读者带入了一种朦胧而悠远的境界，仿佛看到了道教的真气在晨曦中氤氲而起，给人以无限遐想。

整首诗在视觉和情感上都给人以极大的冲击力，展现了诗人对道教理想境界的追求与向往，同时也反映了其对人世间孤独与离别的深切思考。

诗词解析：

逐句解析:

• 锦节衔天使，琼仙驾羽君：开头用华丽的意象描绘天上仙人的降临，表现出一种神秘的崇高感。
• 投金翠山曲，奠璧清江濆：将金玉献给大自然，表现与自然和谐共处的理想。
• 圆洞开丹鼎，方坛聚绛云：描绘道教的炼丹场景，象征追求长生不老的道家理想。
• 宝贶幽难识，空歌迥易分：珍贵的礼品难以辨认，表达对世俗的迷惘。
• 风摇十洲影，日乱九江文：自然景象的描写，表现出一种无常与变幻。
• 敷诚归上帝，应诏在明君：表现出对真理和明君的向往，体现出作者的忠诚与理想。
• 独有南冠客，耿耿泣离群：暗示流亡士人的孤独与悲伤，表现出对个人命运的思考。
• 遥看八会所，真气晓氤氲：最后一句营造出一种朦胧而美好的境界，表现出对道教理想的追求。

修辞手法:
诗中运用了大量的比喻和意象，如“锦节”、“琼仙”等，增强了诗歌的层次感与美感。同时，对仗工整，句式变化丰富，使得整首诗更具韵律感和节奏感。

主题思想:
整首诗的中心思想是对道教理想的追求和对离别孤独的感慨，从而引发对人生意义与命运的深刻思考。

意象分析：

意象词汇:

• 锦节：象征欢乐与美好。
• 琼仙：象征超凡脱俗的境界。
• 丹鼎：代表道教修炼的理想。
• 南冠：象征孤独与悲伤的命运。
• 真气：代表道教的精髓与追求。

互动学习：

诗词测试:

1. 《赠李荣道士》的作者是？ A. 杜甫
   B. 卢照邻
   C. 王维

2. “独有南冠客”中的“南冠”象征什么？ A. 荣耀
   B. 离愁别绪
   C. 财富

3. 诗中提到的“真气”主要对应哪个思想体系？ A. 道教
   B. 佛教
   C. 儒教

答案:

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 王维的《送别》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比: 王维的《送别》与卢照邻的《赠李荣道士》都体现了对离别的感伤，王维更偏重于个人情感的抒发，而卢照邻则更倾向于道教思想的表述，两者在风格上虽有不同，但都展现了深刻的哲理思考。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 各大文学网站的古诗解析文章