《过邺下吊高神武》

时间: 2026-09-28 14:55:55

诗句

袁枚〔清代〕

唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多。

生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈。

六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。

祇今尚有清流月，曾照高王万马过。

意思解释

最后更新时间:2026-09-28 14:55:55

过邺下吊高神武

原文展示:

唱罢阴山敕勒歌，英雄涕泪老来多。
生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈。
六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。
祇今尚有清流月，曾照高王万马过。

白话文翻译：

唱完阴山的敕勒歌，英雄们年老时泪水多。
生前曾持魏武帝的朝天笏，死后把条侯的杀贼戈传授。
六镇的华夷之地传来消息，九龙的风雨聚集在漳河。
如今依旧有清流和明月，曾照耀高王万马奔驰而过。

注释:

阴山：位于内蒙古的山脉，是古代游牧民族的发源地。
敕勒歌：古代北方民族的民歌，表达豪情与悲壮。
魏武：指魏国的开国皇帝曹操。
朝天笏：古代官员的权杖，象征权力。
条侯：指古代的封爵，条侯即条形的印信。
六镇：指北方的六个军事重镇。
九龙风雨：象征强大的气象和力量。
清流月：意指清澈的河流和明亮的月光，象征宁静和美好。

典故解析:

高王：指的是高祖刘邦，代表着汉朝的兴起与辉煌。
万马过：象征着战争与英雄豪杰的气概，表现出历史的壮丽与豪情。

诗词背景:

作者介绍：袁枚（1716-1797），字子才，号子才，清代著名诗人、散文家和书法家。他主张个性解放，崇尚自然，继承了李白的豪放与杜甫的沉郁。袁枚的诗风清新自然，兼具豪放与细腻。

创作背景：此诗创作于清代，反映了作者对历史英雄的追忆与感慨，也表现出对古代豪杰的崇敬与怀念。诗中通过对历史的回望，表达了对英雄气概的赞美以及对时光流逝的感慨。

诗歌鉴赏：

《过邺下吊高神武》是一首充满历史感的诗作，通过对古代英雄的回忆，袁枚将读者带入一个充满豪情与悲壮的历史场景。开篇通过“唱罢阴山敕勒歌”引入，突出北方游牧民族的英勇气概，营造出一种悲壮的气氛。接着，诗人通过“生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈”表达了英雄一生的荣光与牺牲，展现了历史英雄的伟大与无奈。六镇与九龙的意象，进一步强调了历史的波澜壮阔，暗示着古代英豪间的责任与传承。最后，清流与明月的意象，反映了一种宁静的希望，象征着英雄气概在历史长河中的永恒。整首诗在形式上运用对仗和排比，增强了节奏感和韵律美，使得情感更为深沉而广阔。

诗词解析:

逐句解析：
- “唱罢阴山敕勒歌”：开篇引入歌声，暗示历史的回响。
- “英雄涕泪老来多”：表现英雄在年老时的感慨，泪水象征着对往昔的怀念。
- “生持魏武朝天笏”：体现英雄生前的权力与地位，象征着他们的成就。
- “死授条侯杀贼戈”：死后仍然传承战斗精神，表现出不屈的斗志。
- “六镇华夷传露布”：历史的变迁与信息的传播，反映出历史的广阔。
- “九龙风雨聚漳河”：象征着强大的力量与历史的风云变幻。
- “祇今尚有清流月”：即便时光流逝，依旧有美好的存在。
- “曾照高王万马过”：最后引入历史人物，强调英雄的光辉与历史的厚重。
修辞手法：
- 对仗：如“生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈”，增强了诗的韵律感。
- 象征：如“清流月”象征着宁静与美好，具有深厚的文化内涵。
主题思想：全诗通过对历史英雄的缅怀，表达了对过往辉煌的追忆与对未来的期许，展现了历史的厚重与英雄的孤独。