最后更新时间:2026-08-12 07:31:46
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汉武
钱惟演 〔宋代〕
一曲横汾鼓吹回，侍臣高会柏梁台。
金芝烨煜凌晨见，青雀轩翔白昼来。
立候东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒。
甘泉祭罢神光灭，更遣人间识玉杯。
白话文翻译
全诗翻译:
一曲横汾的鼓吹声回荡，侍臣们在柏梁台举行盛大宴会。
金芝在凌晨时分闪耀着光芒，青雀在白昼时分翱翔。
站立在东海边等待仙鹤的到来，穷兵黩武在西极等待龙的到来。
甘泉祭拜完毕后神光消失，更让人间认识玉杯的珍贵。
注释
字词注释:
- 横汾：指汾水，这里代指汉武帝的宴乐之地。
- 鼓吹：古代的一种音乐演奏形式。
- 侍臣：皇帝身边的臣子。
- 柏梁台：汉武帝时期的宫殿建筑。
- 金芝：传说中的仙草，象征吉祥。
- 烨煜：光辉灿烂的样子。
- 青雀：传说中的神鸟。
- 轩翔：高飞。
- 东溟：东海。
- 鹤驾：指仙鹤，象征仙人。
- 穷兵：过度使用武力。
- 西极：西方的尽头，这里指边疆。
- 龙媒：指龙，象征权力。
- 甘泉：指甘泉宫，汉武帝的行宫。
- 神光：神秘的光芒。
- 玉杯：珍贵的酒杯。
典故解析:
- 柏梁台：汉武帝时期的宫殿，常用于举行宴会和文艺活动。
- 金芝：传说中的仙草，出现在汉武帝的传说中，象征吉祥和长寿。
- 青雀：古代神话中的神鸟，象征吉祥和幸福。
- 鹤驾：古代传说中仙人骑鹤升天的情景。
- 龙媒：古代神话中龙的形象，象征权力和威严。
诗词背景
作者介绍:
钱惟演（约1008-1080），字仲文，号东篱，北宋文学家、政治家。他的诗风清新自然，善于描绘自然景色和抒发个人情感。此诗通过对汉武帝的描绘，展现了作者对历史人物的敬仰和对仙境的向往。
创作背景:
此诗创作于北宋时期，当时社会相对安定，文化繁荣。钱惟演通过对汉武帝的描绘，表达了对历史英雄的敬仰和对仙境的向往，同时也反映了当时文人对历史和神话的兴趣。
诗歌鉴赏
这首诗通过对汉武帝的描绘，展现了作者对历史人物的敬仰和对仙境的向往。诗中“一曲横汾鼓吹回，侍臣高会柏梁台”描绘了汉武帝的宴乐场景，展现了其豪华和盛大。而“金芝烨煜凌晨见，青雀轩翔白昼来”则通过仙草和神鸟的意象，表达了作者对仙境的向往和对吉祥的渴望。最后两句“甘泉祭罢神光灭，更遣人间识玉杯”则通过对甘泉宫的描绘，表达了作者对历史和神话的兴趣，以及对珍贵物品的珍视。
诗词解析
逐句解析:
- “一曲横汾鼓吹回，侍臣高会柏梁台”：描绘了汉武帝的宴乐场景，展现了其豪华和盛大。
- “金芝烨煜凌晨见，青雀轩翔白昼来”：通过仙草和神鸟的意象，表达了作者对仙境的向往和对吉祥的渴望。
- “立候东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒”：通过对东海和西极的描绘，表达了作者对仙境和权力的向往。
- “甘泉祭罢神光灭，更遣人间识玉杯”：通过对甘泉宫的描绘，表达了作者对历史和神话的兴趣，以及对珍贵物品的珍视。
修辞手法:
- 比喻：如“金芝烨煜”比喻仙草的光辉，“青雀轩翔”比喻神鸟的高飞。
- 拟人：如“立候东溟邀鹤驾”中的“邀”字赋予了东海以人的动作。
- 对仗：如“一曲横汾鼓吹回，侍臣高会柏梁台”中的“横汾”与“柏梁台”形成对仗。
主题思想:
这首诗通过对汉武帝的描绘，展现了作者对历史人物的敬仰和对仙境的向往。诗中通过对宴乐场景、仙草、神鸟、东海和西极的描绘，表达了作者对豪华、吉祥、仙境和权力的向往，以及对历史和神话的兴趣。
意象分析
意象词汇:
- 横汾：代指汉武帝的宴乐之地。
- 鼓吹：古代的音乐演奏形式。
- 柏梁台：汉武帝时期的宫殿建筑。
- 金芝：传说中的仙草，象征吉祥。
- 烨煜：光辉灿烂的样子。
- 青雀：传说中的神鸟。
- 轩翔：高飞。
- 东溟：东海。
- 鹤驾：指仙鹤，象征仙人。
- 西极：西方的尽头，这里指边疆。
- 龙媒：指龙，象征权力。
- 甘泉：指甘泉宫，汉武帝的行宫。
- 神光：神秘的光芒。
- 玉杯：珍贵的酒杯。
互动学习
诗词测试:
-
诗中“金芝烨煜凌晨见”中的“金芝”象征什么？
A. 权力
B. 吉祥
C. 财富
D. 智慧
-
诗中“立候东溟邀鹤驾”中的“鹤驾”象征什么？
A. 仙人
B. 权力
C. 财富
D. 智慧
-
诗中“甘泉祭罢神光灭”中的“甘泉”指什么？
A. 宫殿
B. 行宫
C. 寺庙
D. 山泉
答案:
- B. 吉祥
- A. 仙人
- B. 行宫
诗词比较与延伸
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诗词对比:
- 《汉武》与《长恨歌》：两者都通过对历史人物的描绘，展现了作者对历史和神话的兴趣，但《汉武》更侧重于对仙境和权力的向往，而《长恨歌》更侧重于对爱情的向往。
参考资料
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