《送缘有禅师与雷处士入武夷山》

最后更新时间:2026-08-12 00:06:40

原文展示:

送缘有禅师与雷处士入武夷山
师与雷居士，寻山道入闽。
应将熊耳印，别授武夷君。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。
他年相觅在，莫苦入深云。

白话文翻译：

这首诗描写了禅师与雷处士一起踏上前往武夷山的旅程。诗人感叹他们的离别，或许将会把熊耳山的印记传授给武夷山的主人。在崖壁的缝隙中，隐秘的仙人棺材显露出来，而江边的毒草则在分开。在未来的某一年，他们或许会再次相遇，但希望他们不要在深邃的云层中苦苦寻觅。

注释:

• 师与雷居士：指的是禅师和雷处士，二人可能是诗人身边的朋友或同道中人。
• 熊耳：熊耳山，位于福建省，是武夷山的一部分，因山形酷似熊耳而得名。
• 别授：分别传授，意味着将某种知识或印记传递给他人。
• 崖罅：崖壁的缝隙，指山崖中的缝隙。
• 仙棺：传说中仙人的棺材，象征着不朽和超脱。
• 毒草：指江边生长的有毒植物，寓意险恶的环境。
• 深云：指深厚的云层，象征着迷茫和难以逾越的障碍。

诗词背景:

作者介绍：

贯休（830年－912年），字宗华，号逸人，唐代诗人。其诗风以清新脱俗、意境深远著称，常常融合禅宗思想，表达人生哲理和对自然的热爱。贯休的作品多描写山水，表现出一种淡泊明志的生活态度。

创作背景：

这首诗创作于诗人与禅师、雷处士的分别之际，表达了对友人的不舍和对未来相聚的期望。武夷山因其秀丽的自然风光和丰富的文化底蕴，成为许多文人墨客的游览胜地，诗人在此背景下寄托了对友谊和人生的思考。

诗歌鉴赏：

贯休的《送缘有禅师与雷处士入武夷山》是一首富有哲理的送别诗。诗中以禅师与雷处士的入山为引子，表达了对友人的深情厚谊和对人生旅途的思索。开篇即点出二人寻山道入闽，既展示了他们的求道之心，也暗含了在世俗生活中追求精神寄托的愿望。

诗中提到“应将熊耳印，别授武夷君”，不仅是对友人间相互传承的寄予厚望，更是对武夷山的礼赞，表达了对这片土地的深情眷恋。接下来的“崖罅仙棺出，江垠毒草分”则转向对自然景观的描绘，仙棺的意象则寓示着长生不老的渴望，而毒草则暗喻人生的艰难与险恶。

最后一句“他年相觅在，莫苦入深云”，则是对未来重逢的期待，同时也隐含着对人生旅途的无奈和思考。贯休通过对自然与人生的观察，展现出一种哲学上的超然和洒脱，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

• 师与雷居士，寻山道入闽：诗人与禅师、雷处士一同寻求山道，象征着他们对道理的追求和对自然的向往。
• 应将熊耳印，别授武夷君：表达了对友人之间传承知识的期待。
• 崖罅仙棺出，江垠毒草分：通过自然景观的描写，展现了人生的复杂与艰难。
• 他年相觅在，莫苦入深云：寄托了对未来再次相聚的希望，告诫友人不要在迷茫中苦苦追寻。

修辞手法：

• 比喻：将山水与人生经历相对照，寓意深刻。
• 对仗：如“崖罅仙棺出，江垠毒草分”，增强了诗的韵律感。
• 象征：仙棺象征不朽，毒草象征人生的艰难。

主题思想：

整首诗通过对自然景观的描绘与友人之间的情感传递，表达了对人生道路的思考，强调了人与自然、人与人之间的联系与相互影响。

意象分析：

意象词汇：

• 熊耳：象征着高洁和追求。
• 仙棺：象征着人生的超脱和不朽。
• 毒草：象征着人世间的苦难与挑战。
• 深云：象征着人生的迷茫与未知。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“熊耳”指的是哪个地方？

   • A. 武夷山
   • B. 熊耳山
   • C. 江边
   • D. 崖壁

2. 诗的主题主要是关于什么？

   • A. 自然风光
   • B. 人生哲理
   • C. 离别情感
   • D. 友谊

3. “他年相觅在，莫苦入深云”中的“深云”象征什么？

   • A. 人生的希望
   • B. 人生的迷茫
   • C. 友谊的重逢
   • D. 自然的美丽

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《登高》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 王维的《山居秋暝》：同样描绘了自然与人生，强调人与自然的和谐。
• 李白的《庐山谣》：在描写自然景观的同时，表达了对自由与逍遥的向往。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《贯休诗文选》