《日喻》

最后更新时间:2026-08-11 21:33:16

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《日喻》
作者：苏轼

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰日之状如铜盘。扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰日之光如烛。扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰道可致而不可求。何谓致？孙武曰善战者致人，不致于人。子夏曰百工居肆，以成其事，君子学以致其道。莫之求而自至，斯以为致也欤？南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。昔者以声律取士，士杂学而不志于道今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作日喻以告之。

白话文翻译

《日喻》
有些人天生眼睛不好，看不见太阳，问那些能看见的人。有的人告诉他们，太阳的形状像一个铜盘，敲打铜盘就能听到声音，后来听到钟声，以为那就是太阳。还有人告诉他们，太阳的光像蜡烛，摸蜡烛就能知道它的形状，后来在树荫下揣测，以为那就是太阳。太阳和钟的声音也是相隔甚远，而那些看不见的人不知道它们的不同，因为他们从未见过就向别人询问。道理之难以见到比太阳还要难，而人没有领悟，也没有什么不同于那些看不见的人。明白道理的人告诉他们，尽管有巧妙的比喻和良好的引导，也无法超过铜盘和蜡烛。因此，世上谈论道理的人，有的依据他们所见而命名，有的则是没有见过而进行推测，都是求道的错误。那么，最终道理是否不可求呢？苏子说道理可以得到但不可求，何谓得到？孙武说善于打仗的人是让人来，而不是自己去迎合。子夏说工匠在作坊里以完成他们的工作，君子学习以达到他们的道理。若不去求而自然而然来，这就是得到吗？南方人很多，太阳和水在一起，七岁能渡水，十岁能漂浮，十五岁能潜水了。潜水者岂是偶然？必定会有水的道理可得。太阳与水在一起，若是十五岁得到了道理，却不识水，那么即使壮年，见了船也会害怕。因此北方的勇者，向南方人询问，求得他们如何漂浮和潜水，结果试水而沉没的也不少。因此所有不学习而急于求道的人，都是北方的沉没者。以前以声律取士，士人杂学却不志于道，今以经术取士，士人求道而不务于学。渤海的吴君彦律，有志于学的人，正向礼部求举，作此《日喻》以告之。

注释

• 眇：眼睛看不见，形容视力极差。
• 铜盘：指太阳的形状，暗喻其圆。
• 槃：古代的一种器具，用于盛食物。
• 道：指的是哲学、真理、人生的道理。
• 善战者：指擅长打仗的人。
• 君子：指有德行的人。

典故解析

• 孙武：春秋时期的军事家，著有《孙子兵法》，提到善于将领的战术。
• 子夏：古代儒家学者，以道德伦理为主。
• 声律：古代科举考试中的一种评判标准。

诗词背景

作者介绍：苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。他的诗词、散文、词均有很高的成就，是中国文学史上的重要人物。

创作背景：该诗写于苏轼遭遇政治挫折后，表现他对人生哲学的思考，以及对道理的探求与理解。

诗歌鉴赏

《日喻》通过对“日”的比喻，深刻探讨了“道”的本质与可得性。诗中提到的“眇者”象征那些因无知而无法领悟真理的人，他们以偏概全，试图用有限的经验去理解无穷的真理。苏轼用铜盘和蜡烛的比喻，表明人们对“道”的理解常常是肤浅的，且各自的理解未必相同。

在诗中，苏轼对道的认识更为深刻，他认为道理是可以“致”而非“求”的。这里的“致”不仅仅是达到的意思，更是指向一种自然的、内在的领悟。通过对南北方人对待道理的态度的对比，苏轼指出了不学无术的求道者常常难以获得真正的智慧。整体而言，这首诗不仅是对道理的哲学思考，更是对学习态度的深刻反思，揭示了认知的局限与智慧的追求。

诗词解析

逐句解析：

1. 生而眇者不识日：生来眼睛不好的人看不见太阳。
2. 问之有目者：他们向看得见的人询问。
3. 或告之曰日之状如铜盘：有人告诉他们太阳的形状像铜盘。
4. 扣槃而得其声：敲打铜盘就能听到声音。
5. 他日闻钟，以为日也：后来听到钟声，以为那就是太阳。
6. 或告之曰日之光如烛：有人告诉他们，太阳的光像蜡烛。
7. 扪烛而得其形：摸蜡烛就能知道它的形状。
8. 他日揣樾，以为日也：后来在树荫下揣测，以为那就是太阳。
9. 日之与钟龠亦远矣：太阳和钟的声音也是远的。
10. 而眇者不知其异：而那些看不见的人不知道它们的不同。

修辞手法：

• 比喻：将太阳比作铜盘和蜡烛，形象地表现出人们对道理的误解。
• 对仗：诗中多处使用对仗的手法，增强了语言的节奏感。
• 反问：通过反问的方式，强调道理的难以求得。

主题思想：整首诗表达了对道理的深刻思考，强调了经验的局限性与对智慧的追求，提醒人们在求道的过程中应当学习与领悟。

意象分析

意象词汇：

• 太阳：象征真理与智慧。
• 铜盘、蜡烛：象征有限的认知与经验。
• 渡水、漂浮：象征人生的智慧与通达。

互动学习

诗词测试：

1. 苏轼在《日喻》中用哪两种事物比喻太阳？

   • A. 铜盘与蜡烛
   • B. 月亮与星星
   • C. 水与火
   • D. 风与云

2. 诗中提到的“眇者”指的是：

   • A. 视力不好的人
   • B. 学识渊博的人
   • C. 有勇气的人
   • D. 善于思考的人

3. 苏轼认为道理是：

   • A. 可以求得的
   • B. 可以致而不可求
   • C. 难以理解的
   • D. 不可知的

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《道德经》：老子对道的探讨。
• 《庄子》：庄子通过寓言表达对道的理解。

诗词对比：

• 李白《月下独酌》：同样探讨对自然现象的感悟，但侧重于个人情感的抒发。
• 王维《山居秋暝》：强调自然的宁静与人心的和谐，反映出另一种对道的理解。

参考资料

• 《苏轼诗文集》
• 《中国古代哲学思想史》
• 《道教与道德哲学》